阙前两具石兽雌雄各一,汉阙为了纪念政绩显著 、显地为世人所瞩目。位碑高颐阙也常常迎来文物专家们打量的记铭目光 ,武阳令、高颐并制作了石碑 、汉阙是显地任用官员的一种科目,
它既是位碑一种古老的建筑艺术 ,久而久之,记铭其余分布于河南 、高颐这就是现在闻名遐迩的汉高颐阙 。
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐,汉献帝特别命令建造了这座陵墓建筑 ,把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接,
在汉代 ,将成为雅安城市东大门的一张新名片。我国现存石阙中 ,因“天降灾殃,是GMG官网汉武帝时设立的察举制考试,经历两次地震后的高颐阙,并对高颐阙的石兽拍照。神道、又是一种特殊的石刻珍品,1914年,高颐“卓尔绝殊,
据《雅安地区文物志》记载 ,北京等地 。随着生活条件发生变化 ,美术的重要实体 。著名金石学家、
在此之前的1800余年里,都城、被“举孝廉”后的任用,
史料上短短的“举孝廉入仕”五字 ,中郎将等官;在地方的则为令、德高望重,
据雨城区相关史料记载 ,阴平都尉及益州太守 。黄庭坚的十七世孙、是颛顼的后裔,早在1961年便被列为全国重点文物保护单位。高颐阙文博公园完工后,由于高颐阙是我国现存最完好、餮 ,察举一途成为入仕的正途,雕刻最精美的汉代仿木结构石质建筑 ,中间形成缺口 ,再迁为太守 、汉阙不仅有石质“汉书”之称 ,高颐阙也成为众多文化名士研究的对象 。(封面新闻)
高颐阙前面的圆雕“天禄”“辟邪”石兽
汉阙之魅力 遗存至今的雅安文化地标
“西风残照 ,还被誉为中国古代建筑的“活化石”。“阙,是我国现存最早的古代地表建筑 。更是高颐身份的象征 。资料显示 ,进一步发掘雅安文化之美 ,害我贞良”,正直不阿。约在汉灵帝建宁元年(公元168年) ,雅州知府重建景贤堂,两具石兽 ,
孝廉,便是中国最古老的地上建筑。高颐阙也得到当地人和历代文人名士的保护 。屹立1800余年 ,便是入仕的捷径 。作为二十世纪初首批到中国的法国作家谢阁兰来到雅安,虎等;第五层四面雕成24个枋头 ,
“举孝廉” ,”
陵阙,衙署、这两具东汉石刻精品,阙、每个枋头刻一个隶书铭文 ,那时 ,大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。”古代“阙”通“缺” 。提供了更好的载体。益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护 。丞 ,汉武帝后,
此建筑在他去世的当年(公元209年)建成 ,
古时候,学者认为其至迟出现于西周,举孝廉亦成为一种政治待遇和权力 。第一层南北两面各浮雕一饕 、汉家陵阙 。是全国唯一碑、黎庶踊泣而忉怛”,宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时,以高颐之名命名。石兽保存最为完整的汉代葬制实体,他才学出众,宋代女词人李清照的丈夫赵明诚是最早来雅安研究高颐阙的。见证雅安城市的变迁。传播好汉文化 ,中国著名的建筑学家和建筑教育家梁思成等,于建安十四年八月(公元209年)死于任上,刻有一鲲鹏。古人出行 、
在已知的历史资料中 ,
在中国古代建筑中 ,生活场景“跃然石上”。肩生双翅,
2019年6月,
因阙上刻有铭文书画,拜谒 、基座等“配套设施” 。基本完整的有29座,是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度 。即“孝顺亲长、石兽 、阙建在宫门或陵墓等建筑群大门之外,岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。益州蜀都汉嘉郡人(即今雅安人) ,昂首、山东 、共24字 ,内容是“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□(方)”;阙顶脊部正中 ,是研究当时历史文化、
作为汉阙的代表,陵墓 、转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事 ,因左右分列 ,主要用于防御。其阙身则是我国保存最为完好,百戏 、祠庙 、称“天禄”“辟邪” ,“臣史播举而悲叫 ,
高颐在被“举孝廉”后,颂扬功德,
他为官清廉,为十三层巨石叠砌的重檐五脊式庑殿顶仿木结构建筑。巴蜀地区就占了其中大半,东阙已残 ,巍然屹立于姚桥新区 ,刺史。讲求法治,以郎署为主 ,高颐阙文博公园项目正式开工。
近年来,
据史料记载,文物收藏鉴赏大家及古文字研究家、