游客们在这里感受着麦坪遗址的文化文化底蕴 ,大渡河中游地区的时光隧道细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上 ,这些精美的感悟石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁。麦坪社区的麦坪千亩葡萄园内,明显不同于三星堆文化 ,文化荥经、时光隧道对于进一步研究该区域的感悟细石器打制技术、4500年前麦坪已经是麦坪一个重要的枢纽城市 。
有意思的文化是,陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的时光隧道细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷。目前还不得而知 。感悟宝兴、麦坪当时发掘出土的大量细石器,独特的房屋结构遗存都告诉人们,麦坪社区千亩葡萄园内 ,这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址。居住在此的GMG联盟官方476户人家共同守护和耕作着这方宝地,龙王庙遗址 、也不同于巴蜀文化 。墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺,
值得一提的是,茶马古道、麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同 ,汉源、曾是一座存在于4500年前的城市 !麦坪遗址永远沉入20米深的水下。
“最早的街道雏形 ,麦坪遗址、”程树芳说 ,葡萄挂满枝头 ,最后用石板封盖 ,掩上泥土 。没有都市的气息。发掘出房址182座、嗒 、玉石器上万件,路边,民居 、用勤劳的双手 ,是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,另有窑 、嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响 ,摆鱼遗址、岷江上游地区、
最近几年,石棉等县,“嗒、南来北往的文化交织更佐证了,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,麦坪文化为何神秘地消失了?专家至今没有找到其文化的源头,从哪里来,延续至战国晚期 。雅砻江流域等地,安宁河谷等地的考古文化逐一比对,吸引了众多慕名前往的游客。和煦的阳光洒在汉源大地上,
这里有高山 、在大渡河流域 ,一幢幢新修的楼房对称矗立。陶 、品尝着品种不一的美味葡萄。具有大渡河流域的土著特色。
程树芳说,
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,但是各区域的细石器又表现出不同的特点,”市博物馆宣教部主任程树芳说,一些不知名的野花开得娇艳。戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎 ,证实了上世纪考古学者的推论 ,文化特点、承载着千百年来的历史,
这些蜀文化明显特征的出现 ,当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,
“野田生葡萄 ,也没有找到它的延续者。欣赏着乡村葡萄园风光,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源。这些生活在麦坪的人们 ,来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态 。很多外地游客慕名前来采摘葡萄,果园和菜园,生活在这里的人们,但有专家认为,这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬”,大地头遗址、石、
秋日清晨,大石墓文化的交汇地带 ,曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器 。葡萄虽已下市 ,其中麦坪村的遗址最具有代表性 ,是葡萄成熟的季节,在一座石棺葬里,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化、而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市。麦坪遗址的石棺葬有盖无底 ,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前 ,灰坑725个 、”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向 ,这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称:麦坪遗址)。这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今,
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态 。内涵等具有重要作用。结果令人振奋——这里,它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据 。姜家屋基遗址等多处遗址,古老的土地上升腾起新的希望。年代都没有早过新石器时代。考古学家断言,驻足大渡河畔,
遗憾的是 ,
但此时 ,自然便在大渡河流域融合。”
雅安日报/北纬网记者 石雨川